हिंदी की बिंदी : महीयसी महादेवी वर्मा

 

ठंडे पानी से नहलातीं 

ठंडा चंदन उन्हें लगातीं 

उनका भोग हमें दे जातीं 

तब भी कभी न बोले हैं,

माँ के ठाकुर जी भोले हैं।

छः-सात वर्ष की अवस्था में भगवान की पूजा करती माँ को देखकर महादेवी जी ने पहली कविता लिखी। माँ के मुख से शिव-पार्वती, नर्मदा, सीता-राम, राधा-कृष्ण के भजन व आरती तथा पर्वों पर बुंदेली गीत सुनकर बचपन से ही महादेवी जी को काव्य तथा हिंदी के प्रति लगाव के संस्कार मिले। 

महादेवी जी के भतीजे श्री संजीव वर्मा 'सलिल' जी का कहना है, "पूर्व जन्मों के पुण्य कर्मों का सुफल मुझे इस रूप में मिला कि मैं उनके असीम स्नेह का भाजन बना।" उन्होंने अपनी बुआ को 'महीयसी' कहकर पुकारा है, जिसका अर्थ है, महान व सशक्त नारी। महादेवी जी ने अपने इस भतीजे को एक पत्र में आशीर्वाद देते हुए कहा था कि "महाभारत काल का यह वाक्य स्मरण रखना कि मनुष्य से श्रेष्ठ कुछ नहीं होता और जब धन-संपत्ति या राज्य को मनुष्य से श्रेष्ठ समझ लिया जाता है, तो सब कुछ नष्ट हो जाता है। पत्र के अंत में उन्होंने कहा था कि धन का मोह तुम्हें कभी नहीं व्यापे।"

महादेवी जी रिश्तों को जीती रहीं। प्रयाग में वे सुमित्रानंदन पंत तथा निराला जी को राखी बाँधती थीं। महादेवी जी की भाँजी अचला दीप्ति कुमार जी राखी के प्रसंग का उल्लेख करते हुए बताती हैं कि रक्षाबंधन के दिन पंत जी के आने का समय सुबह का होता था और वे बड़े सौम्य ढ़ंग से आते थे, उनका आना मानो शीतल हवा का झोंका था। इसके विपरीत निराला जी आँधी की तरह आते थे। उनका परिवार रक्त संबंधों से नहीं अपितु स्नेह संबंधों से बना था। अजनबी से अजनबी को अपना बना लेने में उनका कोई सानी नहीं था। वे प्रशंसा का अमृत, आलोचना का गरल, सुख की धूप, दुख की छाँव समभाव से ग्रहण कर निर्लिप्त रहती थीं।

हिंदी साहित्य की अमर साधिका आदर्श, करुणा, दया और ममता का जीवंत रूप महादेवी वर्मा का जन्म १९०७ में २६ मार्च को होली के दिन उत्तर प्रदेश के फ़र्रुखाबाद नामक स्थान पर हुआ था। पिता श्री गोविंद प्रसाद उच्च शिक्षा प्राप्त करने के बाद मुख्याध्यापक के रूप में कार्यरत थे और माता हेमरानी देवी भी शिक्षित और धार्मिक विचारों वाली कुशल ग्रहणी थीं। उनकी प्रारंभिक शिक्षा जबलपुर में और उच्च शिक्षा इलाहाबाद में हुई। उन दिनों के प्रचलन के अनुसार महादेवी वर्मा का विवाह ९ वर्ष की उम्र में ही डॉ० स्वरूप नरेन वर्मा से हो गया था। फलस्वरुप वे अपने ससुराल प्रयाग में आ गईं। यहीं पर उन्होंने मिडिल से लेकर एम० ए० संस्कृत तक की औपचारिक शिक्षा प्राप्त की। अपनी शैक्षणिक योग्यता के कारण एम० ए० पास करते ही इन्हें प्रयाग महिला विद्यापीठ के प्राचार्य का पद मिला। इन्होंने अपने दायित्व का सफलतापूर्वक निर्वाह किया। महादेवी वर्मा ने भारत का पहला महिला कवि-सम्मेलन आयोजित किया था और उस आयोजन की अध्यक्षता की थी, 'सुभद्रा कुमारी चौहान' ने जो महादेवी जी की करीबी थीं।

जीवन के अनुभवों ने महादेवी को आत्मलीन, शांत और एकाकी अवश्य बनाया, लेकिन इनका बहिर्मुखी व्यक्तित्व अत्यंत उदार, मिलनसार और परहित विशेष रूप से दीन-दुखियों की सेवा सहायता की भावना से ओतप्रोत था। 'शृंखला की कड़ियाँ', 'अतीत के चलचित्र' और 'स्मृति की रेखाएँ' जैसे संस्मरण और रेखाचित्रों में इनके बहिर्मुखी व्यक्तित्व की अत्यंत जीवंत अभिव्यक्ति हुई है। छायावाद के चार प्रमुख रचनाकारों में अपना विशिष्ट स्थान बनाने वाली महादेवी जी का संपूर्ण काव्य साहित्य वेदनामय है, तो गद्य साहित्य सर्वथा बेजोड़ मानवीय अनुभूतियों को अपने में समाहित किए हुए है। 

समय-समय पर उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार, ज्ञानपीठ पुरस्कार, पद्मभूषण एवं पद्मविभूषण जैसे प्रतिष्ठित पुरस्कारों से सम्मानित किया गया। उनका निधन ११ सितंबर १९८७ को इलाहाबाद में हुआ। महादेवी जी की काव्य कृतियों में निहार, रश्मि, नीरजा, सांध्यगीत, दीपशिखा, प्रथम आयाम, अग्निरेखा, यामा तथा ८ वर्ष की आयु में रचित बारहमासा विशेष रूप से सराहनीय है। गद्य रचनाओं के रूप में अतीत के चलचित्र, शृंखला की कड़ियाँ, स्मृति की रेखाएँ, पथ के साथी, चिंतन के क्षण तथा मेरा परिवार उल्लेखनीय है। 

'मेरा परिवार' में महादेवी जी ने कुछ विशिष्ट मानवेतर प्राणियों (जैसे- गिल्लू, नीलकंठ, गौरा आदि) के प्रति अपनी सौहार्द्र और एकांत आत्मीयता की अभिव्यंजना का जो अपूर्व कला कौशल अपने इन चित्रों में व्यक्त किया है, वह केवल उनकी अपनी ही कला की विशिष्टता की दृष्टि से नहीं, वरन संसार-साहित्य की इस कोटि की कला की दृष्टि से समग्र क्षेत्र में भी बेमिसाल और बेजोड़ है। यह कृतियाँ मानवीय भावना, संवेदना और कलात्मक प्रतिभा के अपूर्व और अद्भुत कलात्मक चमत्कार के नमूने हैं। इन गद्य चित्रों के पात्र भले ही मानव ना होकर पशु-पक्षी हों, पर हैं वे सब मानवीय संवेदना की सूक्ष्मतर अनुभूति से ओतप्रोत। उन सभी मानवेतर पात्रों की गतिविधियों को संवेदनशील दृष्टा के रूप में देखने वाली महादेवी जी का व्यक्तित्व इन चित्रों में अपनी परिपूर्ण मानवीयता के साथ उभरकर पग-पग पर पाठक की चेतना के अणु-अणु में अपने अमृत-स्पर्श का संचार करता चला जाता है।

महादेवी के काव्य में दुख और करुणा का भाव प्रधान है और वे इसे स्वीकार करने में कोई संकोच नहीं करती कि -

मैं नीर भरी दुख की बदली 

स्पंदन में चिर निस्पंद बसा 

क्रंदन में आहत विश्व हँसा 

नयनों में दीपक से जलते 

पलकों में निर्झरिणी मचली 

मैं नीर भरी दुख की बदली।

महादेवी जी की वेदना के उद्गम के बारे में निश्चित तौर पर कुछ कहना संभव नहीं है। उनके एक गीत की पंक्ति है,

शलभ अब मैं शापमय हूँ

किसी का भी दीप निष्ठुर हूँ 

उनके पूरे काव्य पटल पर इस तरह के असंख्य बिंब बिखरे पड़े हैं। एक विचित्र-सा सूनापन, एक विलक्षण एकाकीपन बार-बार उनकी कविताओं में उमड़ता दिखाई देता है, किंतु महादेवी की वेदना नितांत वैयक्तिक भी नहीं है। स्वयं उन्होंने अपने जीवन में दुख और अभाव की बात से इंकार किया। महादेवी वर्मा छायावाद की प्रतिनिधि हस्ताक्षर हैं। वे अपनी काव्य रचनाओं में अंतर्मुखी रही हैं। महादेवी ने प्रकृति के उपकरणों में जिस सौंदर्य के दर्शन किए, उसी से उनकी प्रणयानुभूति का उद्भव हुआ। वे कहती हैं,

जो तुम आ जाते एक बार

कितनी करुणा, कितने संदेश

पथ में बिछ जाते वन पराग

गाता प्राणों का तार-तार

अनुराग भरा उन्माद राग

आँसू लेते वे पद पखार

इस प्रकार प्रणय के अनेकानेक मनोभावों के चित्रण उनकी कविताओं में भरे पड़े हैं, वहाँ स्त्री सुलभ लाज संकोच के भी दर्शन होते हैं,

सरल तेरा मृदु हास अकारण यह शैशव का हास

बन गया कब कैसे चुपचाप लाज-भीनी सी मृदु मुस्कान

हम यह कह सकते हैं कि महादेवी वर्मा का काव्य प्रासाद चार स्तंभों पर अवस्थित है, वेदनानुभूति, रहस्य भावना, प्रणय-भावना और सौंदर्यानुभूति। महादेवी जी की संपूर्ण काव्य-यात्रा न सिर्फ़ आधुनिक हिंदी कविता का इतिहास बनाने का साक्षी है, वरन भारतीय मनीषा की महिमा का भी जीवंत प्रतीक है।

उन्होंने लिखा है, "कला के पारस का स्पर्श पा लेने वाले का कलाकार के अतिरिक्त कोई नाम नहीं, साधक के अतिरिक्त कोई वर्ग नहीं, सत्य के अतिरिक्त कोई पूँजी नहीं, भाव-सौंदर्य के अतिरिक्त कोई व्यापार नहीं और कल्याण के अतिरिक्त कोई लाभ नहीं।" लेखन अवधि में उन्होंने एकनिष्ठ होकर अबाध गति से भावमय सृजन और कर्ममय जीवन की साधना में हुई बात को सार्थक बनाया।

एक महादेवी ही हैं, जिन्होंने गद्य में भी कविता के मर्म की अनुभूति कराई और "गद्य कवितां निकष वदन्ति" उक्ति को चरितार्थ किया है। विलक्षण बात तो ये है कि न तो उन्होंने उपन्यास लिखा, न कहानी, न ही नाटक, फिर भी श्रेष्ठ गद्यकार हैं। उनके ग्रंथ लेखन में एक ओर रेखाचित्र, संस्मरण या फिर यात्रावृत्त हैं, तो दूसरी ओर संपादकीय, भूमिकाएँ, निबंध और अभिभाषण, पर सबमें जैसे संपूर्ण जीवन वैविध्य समाया है। बिना कल्पनाश्रित काव्य रूपों का सहारा लिए कोई रचनाकार गद्य में इतना कुछ अर्जित कर सकता है, यह महादेवी जी को पढ़कर ही जाना जा सकता है। उनका कहना था कि "विचार के क्षणों में मुझे गद्य लिखना ही अच्छा लगता है क्योंकि उसमें अपनी अनुभूति ही नहीं, बाह्य परिस्थितियों के विश्लेषण के लिए भी पर्याप्त अवकाश रहता है।"

महादेवी जी ने अपने निबंध संग्रह 'शृंखला की कड़ियाँ' में भारतीय नारी की विषम परिस्थितियों को अनेक बिंदुओं से देखने का प्रयास किया है। वे अन्याय के प्रति स्वभाव से ही असहिष्णु थीं। उनका मानना था कि भारतीय नारी भी जिस दिन अपने संपूर्ण प्राण-वेग से जाग सके, उस दिन उसकी गति को रोकना किसी के लिए संभव नहीं।
हमारे देश की जो सांस्कृतिक परंपरा रही है, महादेवी वर्मा जी सच्चे अर्थों में उसकी प्रतिनिधि हैं। वे छायावादी, रहस्यवादी कवयित्री से ऊपर उठकर सांस्कृतिक कवयित्री हैं, जिनमें सृजनात्मक काव्य की सरसता और चिंतनात्मक दर्शन की गंभीरता, दोनों तत्व समान रूप से मिलते हैं। उनका व्यक्तित्व समत्व भाव की साधना में जितना सरल, मधुर, करुण व कोमल है, उनका कृतित्व उतना ही उदात्त, व्यापक, विराट व महान है।

हिंदी की बिंदी तव चरणों में शत वंदन।
भावों की अंजलि अर्पित श्रद्धा का चंदन।
हिंदी साहित्य की सशक्त व महान हस्ताक्षर महादेवी जी को कोटि-कोटि नमन।

महादेवी वर्मा : जीवन परिचय
जन्म	२६ मार्च १९०७, फ़र्रुखाबाद, उत्तरप्रदेश
निधन	११ सितंबर १९८७, प्रयाग, उत्तरप्रदेश
पिता	गोविंद प्रसाद वर्मा
माता	हेमरानी देवी
पति	डॉ० स्वरूप नरेन वर्मा
शिक्षा	परास्नातक (संस्कृत)
कर्मभूमि	इलाहाबाद
कर्मक्षेत्र	अध्यापन, लेखन
विधा	गीत रेखाचित्र संस्मरण निबंध
साहित्यिक रचनाएँ
कविता	नीहार रश्मि नीरजा सांध्यगीत दीपशिखा प्रथम आयाम अग्निरेखा यामा
रेखा-चित्र	अतीत के चलचित्र शृंखला की कड़ियाँ स्मृति की रेखाएँ पथ के साथी
निबंध	क्षणदा साहित्यकार की आस्था संकल्पित
संस्मरण	मेरा परिवार
अन्य	भाषण संभाषण रेडियो वार्ता चिंतन के क्षण
पुरस्कार
'नीरजा' पर सेकसरिया पुरस्कार 'स्मृति की रेखाएँ' पर  द्विवेदी पदक मंगला प्रसाद पारितोषिक, उत्तरप्रदेश सरकार का विशिष्ट पुरस्कार  उ०प्र० हिंदी संस्थान का 'भारत भारती' पुरस्कार ज्ञानपीठ पुरस्कार पद्मभूषण पद्मविभूषण
उपाधियाँ
विक्रम, कुमाऊँ, दिल्ली, बनारस विश्वविद्यालयों से डी०लिट० की उपाधि। साहित्य अकादमी की सम्मानित सदस्या।
अन्य जानकारी
स्वाधीनता प्राप्ति के बाद १९५२ में महादेवी वर्मा उत्तरप्रदेश विधान परिषद की सदस्या मनोनीत की गईं।

संदर्भ 

• अतीत के चलचित्र

• शृंखला की कड़ियाँ

• साहित्य शिल्पी

• हिंदी साहित्य का एक इतिहास : महादेवी वर्मा

• शीर्ष कवयित्री महीयसी महादेवी वर्मा

• अमर उजाला

• महादेवी का रचना संसार

• महादेवी वर्मा - भारतकोश, ज्ञान का महासागर

• आधुनिक मीरा : महादेवी वर्मा

• हिंदी साहित्य का अध्याय : महादेवी वर्मा

लेखक परिचय

रश्मि बंसल झवर

विगत १५ वर्षों से हिंदी अध्यापन में कार्यरत, लेखन व पठन में गहन रुचि।

विविध अखबारों व पत्रिकाओं में समय-समय पर लेख तथा कविताएँ प्रकाशित होती रहती हैं।

हिंदी भाषा से असीम प्रेम।
ईमेल : rashmizawar74@gmail.com
दूरभाष : 9588440759