लेखन सम्राट : रांगेय राघव

 

" प्राण! मेरी बात सुन लो! 

... लो, तुम्हें अवलोक अपने पंख खोले आ गया है मोर छत पर

 है बहुत चालाक यह देवर तुम्हारा 

...जो खड़ी है पूर्व में खिरनी यहाँ पर 

है ननद देखो तुम्हारी 

… भीम बरगद है तुम्हारा जेठ, इसको सिर झुकाओ

बहुत इसकी छाँह में मैंने रचे हैं गीत निर्भय "

ये पंक्तियाँ लेखन सम्राट रांगेय राघव की पत्नी सुलोचना जी को समर्पित प्रेम कविता 'परिचय' से हैं। इसमें उन्होंने हवा को जीजा, जामुन को पड़ोसिन और नींबू के पेड़ों को भानजे बताया है। ऐसे वे पत्नी का, घर के पीछे के बाग़ से, वैर गाँव से, जहाँ उन्होंने बहुत लेखन किया था, परिचय कराते हैं। ऐसे उन्होंने प्रकृति को आत्मसात किया था। कुल ३९ वर्ष के छोटे से जीवन में इन्होंने उपन्यास, कहानियाँ, नाटक, काव्य, जीवनीपरक उपन्यास, इतिहास, रिपोर्ताज़, निबंध और अन्य विधाओं की १५० से अधिक पुस्तकें लिखीं। संस्कृत के कई ग्रंथों, जर्मन, फ्रांसीसी रचनाओं का हिंदी में अनुवाद किया। इन्होंने शेक्सपियर के नाटकों का अनुवाद इतना बढ़िया किया है, कि इन्हें हिंदी का शेक्सपियर कहा जाता है। हिंदी साहित्य की एक नई विधा, जीवनीपरक उपन्यास लिखना रांगेय राघव ने शुरू किया था। इनकी कई पुस्तकें अभी भी अप्रकाशित हैं। इतनी कम उम्र में रांगेय राघव ने जितना साहित्य सृजन किया है, उतना शायद ही किसी दूसरे लेखक ने किया होगा। 

रांगेय राघव का अपनी पत्नी सुलोचना जी से पहला परिचय तब हुआ, जब वे अपनी बड़ी बहन, जो रांगेय राघव की भाभी थीं, से मिलने वैर आई थीं। उन्होंने पहली मुलाक़ात में रांगेय राघव जी के लेखन कक्ष का कुछ यूँ वर्णन किया है, "मुझे लगा, मैं किसी ऋषि के आश्रम में पहुँच गई हूँ। कमरे में चारों तरफ़ किताबें रखी थीं, ज़मीन पर आसन बिछा हुआ और पास में क़लम, दवात और कागज़ रखे थे। मेरे योगी  की बस वही संपत्ति थी.....कमरे की खिड़की से दिखती फुलवाड़ी और वैर की सघन, प्राकृतिक सुंदरता।" सुलोचना जी ने 'रांगेय राघव : एक अंतरंग परिचय' नामक संस्मरण पुस्तक लिखी है।

पृष्ठभूमि

करीब ३०० वर्ष पहले जयपुर की स्थापना के समय, वहाँ के राजा के आमंत्रण पर इनके पूर्वज, तमिल और संस्कृत के प्रकांड विद्वान दक्षिण आरकॉट से आकर राजस्थान के वैर गाँव में बस गए थे। उन्हें उनकी विद्वता के सम्मान में राजा से ढाई गाँव और सीताराम मंदिर भेंट स्वरूप मिले थे। रांगेय राघव का पूरा नाम तिरुमल्लै नंबाकम् वीर राघव आचार्य था। इनके दो बड़े भाई थे। घर में माँ-पिता, बुआ, मौसी और परिवारजनों से पढ़ने-लिखने के अच्छे संस्कार मिले। संस्कृत के एक-एक श्लोक की व्याख्या कई-कई दिन चलती। इनकी शिक्षा आगरा में हुई थी। लेखन के अलावा पुरातत्त्व, संगीत और चित्रकला में भी इनकी रुचि थी। उंगलियों में जब तक पेंसिल और ब्रश पकड़ने का दम था, तब तक चित्रकारी की। नन्हीं बिटिया सीमंतिनी के लिए फूलों और पक्षियों के चित्र बनाते थे। 

 

१९४३-४४ में बंगाल के अकाल के दौरान, डॉ कुंटे के नेतृत्व में एक मेडिकल जत्थे के साथ बतौर रिपोर्टर वहाँ गए थे। वहाँ उन्होंने जो कुछ देखा, उसका सजीव और मार्मिक चित्रण हिंदी साहित्य के पहले रिपोर्ताज़ संकलन 'तूफ़ानों के बीच' में किया है। इन्होंने अकाल को मानव निर्मित तथा मानवता के इतिहास का सबसे बड़ा कलंक बताया और इस त्रासदी के लिए अँग्रेज़ी शासन और देश के पूँजीपतियों को दोषी बताया। रिपोर्ताज़ में मौत से संघर्ष करते हुए लोगों तथा मृत्यु के डरावने सच की कहानी है। तब इतने अधिक लोग मारे गए, कि 'एक-एक कब्र में कई लाशें दफनाईं गईं'। नदी में नहाते हुए बच्चे एक स्वर में चिल्लाते हैं, "इंक़लाब ज़िंदाबाद! इंक़लाब ज़िंदाबाद!"। इस नारे के माध्यम से लेखक ने बताया, कि भूख, रोग और मृत्यु से जूझते हुए लोगों का चेतना-संघर्ष जारी था। अकाल की भयावहता और तिल-तिल करके मरते लोगों की त्रासदी पढ़कर आँखें नम हो जाती हैं।

अकाल ने लेखक को बुरी तरह हिला दिया था। वहाँ से लौटने पर वे एकदम बदले हुए व्यक्ति थे। तब उन्होंने कुछ गीत लिखे, जिन्हें आगरा के 'इप्टा' कलाकारों के साथ घूम-घूमकर गाते और अकाल पीड़ितों के लिए चंदा जुटाते। एक सामाजिक कार्यकर्ता के रूप में भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में भी सक्रियता से भाग लिया। वे आगरा प्रगतिशील लेखक संघ की बैठकों में अपने विचार रखते। उनका मार्क्सवाद में गहरा विश्वास था। उन्होंने भारतीय संस्कृति, परंपरा और कला का मूल्यांकन मार्क्सवादी दृष्टिकोण से किया है। वे कहते थे, मनुष्य का केवल आर्थिक शोषण ही नहीं होता, सामाजिक भी होता है। इसलिए देश, काल और परिवेश भी ध्यान में रखने चाहिए। उनके ऐसे दृष्टिकोण की डॉ राम विलास शर्मा ने कड़ी आलोचना की थी। मानवीय मूल्यों के पक्षधर रांगेय राघव ने अपने पूरे साहित्य में यह दिखाया है, कि न्यायपरक, संवदेनशील मनुष्य का निर्माण कैसे हो। उनका सरोकार मनुष्य से है, उनकी आवाज़ हमेशा शोषण के ख़िलाफ़ है। वे मानवतावादी थे, हम उन्हें किसी एक वाद में बाँधकर नहीं देख सकते।  

पंडित परिवार में जन्मे रांगेय राघव ने जागीर और मंदिर का स्वामित्व नहीं लिया और सेंट जोन्स कॉलेज, आगरा में, जहाँ वे पढ़े थे, प्राध्यापक की नौकरी यह कहकर ठुकरा दी, कि उनके पास इसके लिए समय नहीं है, उन्हें बस लेखन करना है। आर्थिक कठिनाईयों के चलते कई अनुवादों और रचनाओं के कॉपी राइट बहुत सस्ते में प्रकाशकों को बेच दिए थे (बाद में उनके घर वालों को कुछ कॉपी राइट वापस मिले)। मुझे लगता है, लेखन उनके लिए ऑक्सीजन के समान था, जीवन की मुहिम थी। कॉलेज में भी लिखते थे। अर्थशास्त्र में कम्पार्टमेंट आने पर मालूम हुआ, कि वे कॉलेज में पढ़ाई करने के बजाय 'घरौंदे', जो 'घरौंदा' नाम से प्रकाशित हुआ, उपन्यास लिख रहे थे। सर्दियों में ओवरकोट और मफ़लर पहनकर, बारिश की रातों में मच्छरदानी में लालटेन की रौशनी में, गर्मियों में दिन में पेट के बल लेटकर, छत पर लटकने वाले कपड़े के पंखे की रस्सी पाँव के अँगूठे में फँसाकर, उसे हिलाते हुए लिखते (सेवक से हवा नहीं करवाते थे)। मज़दूर-किसानों, रिक्शेवालों, दुकानवालों..... सबके साथ बातों के दौरान कहानियाँ उनके जीवन में चली आती थीं और वे ख़ुद उन कहानियों में जाते थे, उन्हें क़रीब से देखने के लिए। ३७ वर्ष की उम्र में कैंसर होने पर उन्होंने स्टेनो के माध्यम से लेखन जारी रखा। उनकी प्रतिभा का कमाल था, कि वे सुबह एक विषय पर डिक्टेट कराते थे, तो शाम को एकदम दूसरे। उन्होंने दूसरे लेखकों की कृतियों के जवाब में भी कुछ उपन्यास लिखे, जैसे बंकिमचंद्र के आनंद मठ के जवाब में विषाद मठ, भगवतीचरण वर्मा के टेढ़े मेढ़े रास्ते के जवाब में सीधा-सादा रास्ता और यशपाल के दिव्या के जवाब में चीवर। इनका उपन्यास सीधा-सादा रास्ता एक रोचक प्रयोग है। यह भगवतीचरण वर्मा के उपन्यास टेढ़े-मेढ़े रास्ते के अंत से शुरू होता है। इसके पात्र, समस्याएँ, परिस्थितियाँ टेढ़े-मेढ़े रास्ते की हैं। लेखक ने अपने विपुल सृजन के बारे में कहा था, लिखना जहाँ एक कला है, वहाँ वह अभ्यास भी है। ज़्यादा लिखना लेखक के लिए एक साधना है। 

शोध-सामग्री जुटाने के दौरान शांति निकेतन प्रवास लेखक के जीवन का एक महत्त्वपूर्ण मोड़ था। वहाँ वे आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी के सान्निध्य से बहुत प्रभावित हुए थे। अपने शोध प्रबंध की भूमिका में उन्होंने आचार्य से ज्ञान प्राप्त करने के लिए उनके प्रति आभार व्यक्त किया है। शांति निकेतन से लौटने के बाद तबीयत बिगड़ने पर उन्होंने वैर में सुखराम नामक एक नट से इलाज करवाया था। दोनों की अच्छी दोस्ती हो गई थी। रांगेय राघव उसके साथ नटों की बस्तियों में जाकर उनकी जीवन-शैली का अध्ययन करते। सुखराम द्वारा उसके समुदाय के बारे में दी गई जानकारी हिंदी साहित्य के एक प्रसिद्ध क्लासिक उपन्यास 'कब तक पुकारूँ' का आधार है। लेखक ने दिखाया है, कि नटों का किस प्रकार शोषण होता है, उन्हें अपने अस्तित्व के लिए कितने संघर्ष करने पड़ते हैं। उत्तर प्रदेश सरकार ने इस उपन्यास को पुरस्कृत किया था। रूसी अनुवादकों दिमशित्स और उल्त्सीफ़ेरोव ने इसका रूसी भाषा में अनुवाद भी किया है। १९८९ में सुधांशु मिश्र ने इसी नाम से एक धारावाहिक बनाया था, जिसकी शूटिंग वैर और उसके आस-पास के इलाके में हुई थी। 

स्त्री स्वतंत्रता के पक्षधर रांगेय राघव ने अपनी कृतियों में स्त्री की विशिष्ट सत्ता को रेखांकित किया है। 'गदल' जैसी स्त्री प्रेम कहानी हिंदी साहित्य में दूसरी ढूँढ़ना मुश्किल है। इसका परिवेश और भाषा-सौंदर्य दोनों अद्भुत हैं। केंद्रीय पात्र विधवा गदल और उसके विधुर देवर डोडी के बीच परस्पर आकर्षण होता है। डोडी की तरफ़ से प्रेम अभिव्यक्ति की पहल न होने पर उससे बदला लेने के इरादे से गदल सारी मर्यादाएँ तोड़कर अपने बेटे के हमउम्र लुहार के पास रहने चली जाती है। डोडी ने बिरादरी के भय से गदल को साथ रहने को नहीं कहा। गदल के जाते ही अगले दिन बुखार से डोडी की मृत्यु होने पर वह बिरादरी भोज करवाती है। वहाँ अँग्रेज़ सरकार के एक जगह २५ से अधिक लोगों के इकट्ठे होने का नियम टूटने पर चली पुलिस की गोली से गदल मर जाती है। 

मुझे रांगेय राघव की बेटी सीमंतिनी राघव से फ़ोन पर संपर्क करने का सुअवसर मिला। उनसे हुई लंबी बात के दौरान पिता के प्रति पुत्री की गहरी भावनाओं का अनुभव हुआ तथा उनसे जुड़े कई दिलचस्प क़िस्से सुनने को मिले। उन्होंने चंद शब्दों में यूँ बयाँ किया, "उनके देहावसान के समय मैं ढाई वर्ष की थी और अम्मा छब्बीस की। माँ की अप्पा के बारे में बातों, मित्रों तथा साहित्यिक संस्मरणों के ज़रिये मैं उनसे हमेशा जुड़ी रही हूँ। पुराने दृश्य और उनकी तस्वीर कभी आँखों से ओझल नहीं होती। यह सब एक अनुपस्थित उपस्थिति के समान है, जो हमेशा मेरी आँखों के सामने रहता है। मेरे सबसे क़रीब हैं, आज भी मेरे साथ हैं मेरे अप्पा। 

साल २००० में वैर वासियों द्वारा चंदा जमा करके की गई रांगेय राघव की मूर्ति की स्थापना पर श्री सुलोचना जी को विशेष अतिथि के रूप में बुलाया गया था। वहाँ जिस गर्मजोशी से उनका स्वागत हुआ, वे भाव विभोर हो गई थीं। कुछ कह रहे थे, छोटी बहू जी आई हैं। कुछ ने तो रांगेय राघव को देखा भी नहीं था, वे उनके लिए एक किवदंती की तरह हैं। वैर का पर्याय बन गए हैं रांगेय राघव। इस वर्ष उनका शतीवर्ष मनाया जाएगा। रांगेय राघव के नाक-नक्श से लेकर, उनका व्यक्तित्व, लेखन के प्रति समर्पण अनूठा है। उन्होंने हिंदी साहित्य को आश्चर्यजनक रूप से समृद्ध किया है। कुछ ऐसा भी होता है, जो समय के साथ नहीं बीतता, हमेशा अमर रहता है। लेखन सम्राट रांगेय राघव ऐसे ही लेखक हैं, उन्हें मेरा शत-शत नमन।

रांगेय राघव : जीवन परिचय
जन्म	१७ जनवरी १९२३, आगरा, भारत
निधन	१२ सितंबर १९६२ मुंबई, भारत
पिता	रंगाचार्य
माता	श्रीमती कनकवल्ली
पत्नी	सुलोचना रांगेय राघव
बेटी	सीमन्तिनी राघव
व्यवसाय	लेखक, अनुवादक
भाषा	हिंदी
कर्मभूमि	वैर, आगरा, जयपुर
शिक्षा एवं शोध
बीए, एमए (अर्थ शास्त्र), सेंट जोन्स कॉलेज, आगरा, उत्तर प्रदेश   पीएचडी , गोरखनाथ और उनका युग विषय पर आगरा विश्वविद्यालय, उत्तर प्रदेश  से
साहित्यिक रचनाएँ
उपन्यास	घरौंदा विषाद मठ मुर्दों का टीला सीधा सादा रास्ता हुज़ूर चीवर प्रतिदान अँधेरे के जुगनू काका उबाल राह न रुकी जब आवेगी काली घटा छोटी सी बात पथ का पाप धरती मेरा घर आग की प्यास कल्पना प्रोफ़ेसर दायरे  पतझर आख़िरी आवाज़ पराया आँधी की नावें अँधेरे की भूख बोलते खंडहर कब तक पुकारूँ पक्षी और आकाश बौने और घायल फूल राई और पर्वत बन्दूक और बीन
जीवनीपरक उपन्यास	भारती का सपूत (भारतेन्दु हरिश चंद्र) लखिमा की आँखे (विद्यापति) मेरी भव बाधा हरो (बिहारी) रत्ना की बात (तुलसी) लोई का ताना (कबीर) धूनी का धुआँ (गोरखनाथ) यशोधरा जीत गई (गौतम बुद्ध) देवकी का बेटा (कृष्ण) जब आवेगी काल घटा (चरपट नाथ) राह न रुकी (जैन साध्वी वसुमति) आँधी की नीवें (महाराणा प्रताप)
कहानी संग्रह	साम्राज्य का वैभव देवदासी समुद्र के फ़ेन अधुरी मूरत जीवन के दाने अंगारे न बुझे ऐयाश मुरदे इंसान पैदा हुआ पाँच गधे एक छोड़ एक  गदल (कहानी)
रिपोर्ताज	तूफानों के बीच
आलोचनात्मक पुस्तकें	भारतीय पुनर्जागरण की भूमिका भरतीय संत परंपरा और समाज संगम और संघर्ष प्राचीन भारतीय परंपरा और इतिहास  प्रगतिशील साहित्य के मानदंड समीक्षा और आदर्श काव्य यथार्थ और प्रगति काव्य कला और शास्त्र महाकाव्य : विवेचन तुलसीदास का कथा शिल्प आधुनिक हिंदी कविता में प्रेम और शृंगार आधुनिक हिंदी कविता में विषय और शैली गोरखनाथ और उनका युग
नाटक	स्वर्गभूमि का यात्री रामानुज विरूढक
इतिहास	महायात्रा गाथा (अँधेरा रास्ता के दो खंड) महायात्रा गाथा (रैन और चंदा के दो खंड)
कुछ अनूदित कृतियाँ	जैसा तुम चाहो हैमलेट वेनिस का सौदागर मैकबेथ जूलियस सीज़र बारहवीं रात  ऑथेलो निष्फल प्रेम परिवर्तन तिल का ताड़ तूफ़ान
पुरस्कार और सम्मान
हिंदुस्तान अकादमी पुरस्कार डालमिया पुरस्कार उत्तर प्रदेश प्रशासन पुरस्कार राजस्थान साहित्य अकादमी पुरस्कार महात्मा गाँधी पुरस्कार

संदर्भ

• सीमंतिनी राघव के साथ फ़ोन-वार्ता 
• कविता 'परिचय', रांगेय राघव 
• रांगेय राघव : एक अंतरंग परिचय, सुलोचना राघव 
• कहानी गदल, रांगेय राघव  
• रिपोर्ताज़ : तूफानों के बीच, रांगेय राघव
• https://www.facebook.com/hashtag/rangeyraghav?source=feed_text&epa=HASHTAG 
• https://thehindipage.com/aadhunik-kaal-ke-sahityakaar/rangeya-raghav/

लेखक परिचय

डॉ. सरोज शर्मा

भाषा विज्ञान (रूसी भाषा) में एम.ए, पीएच.डी; रूसी भाषा पढ़ाने और रूसी से हिंदी में अनुवाद का अनुभव रखती हैं; वर्तमान में हिंदी-रूसी मुहावरा कोश और हिंदी मुहावरा कोश पर कार्यरत पाँच सदस्यों की एक टीम का हिस्सा हैं।