चंदबरदाई - हिंदी के प्रथम महाकवि

 

"चार बांस चौबीस गज, अंगुल अष्ट प्रमाण। 

ता ऊपर सुल्तान है, मत चुके चौहान।"

चंदबरदाई के उक्त छंद को सुन दिल्ली के अंतिम हिंदू सम्राट पृथ्वीराज चौहान ने शहाबुद्दीन मोहम्मद ग़ौरी का शब्दभेदी बाण से वध किया था। ये रोमांचित करने वाली पंक्तियाँ आज भी चंद और पृथ्वीराज चौहान की मैत्री, देशभक्ति, शौर्य, वीरता और बलिदान की गाथा का स्मरण करवाती हैं। 

चंद का जीवन काल बारहवीं सदी में संवत १२०५ से १२४९ के मध्य रहा। चंद का जन्म लाहौर में भट्ट जाति के जगात गौत्र के राव वेन के घर हुआ। वेन चौहान राजाओं के दरबारी पुरोहित थे। पिता के राज परिवार से सौहार्दपूर्ण संबंध होने से चंद का जीवन राज परिवार के सान्निध्य में बीता और शिक्षा-दीक्षा राजकुमार पृथ्वीराज के साथ हुई। पृथ्वीराज अजमेर चौहान नरेश सोमेश्वर के पुत्र और दिल्ली के तोमर वंश के अनंग राज (अर्नो राज) के नाती और दत्तक पुत्र थे, जिनका संवत ११६५ से ११९२ तक अजमेर और दिल्ली पर साम्राज्य रहा। पृथ्वीराज के पिता सोमेश्वर दिल्ली से चंद को अपने साथ अजमेर लेकर आए और उसके बाद चंद आजीवन पृथ्वीराज के साथ रहे। 'पृथ्वीराज रासो' में दिए दृष्टांतों के अनुसार दोनों का जन्म एक ही दिन हुआ, दोनों में अभिन्न मैत्री रही और मृत्युपर्यंत साथ रहे।

'मुनि जिन विजय' ने जैन प्रबंध साहित्य में चंद का नाम 'चंदबरदिया' और 'खारभट्ट' होना बताया है। मेधावी चंद अनेक विधाओं के ज्ञाता थे, जिनमें षड्भाषा ज्ञान, व्याकरण, साहित्य, छंद-शास्त्र, ज्योतिषी, काव्य, पुराण, नाटक आदि प्रमुख हैं। चंद राजकवि, कुशल सामंत और वीर योद्धा थे।

कहा जाता है, चंद ईष्ट जालंधरी देवी के वरदान से हुए इसलिए उनके नाम के साथ 'बरदाई' जुड़ा और देवी की कृपा होने से उनमें अनुपम काव्य रचने और अद्भुत दूरदर्शिता से भविष्य वाणी करने का गुण समाहित था। 

सूरदास ने अपनी लघु रचना 'साहित्य लहरी' के पदों में स्वयं के और चंद के एक ही वंश का होने का बखान किया है। पंडित हर प्रसाद शास्त्री के अनुसार चंद के वंशज आज भी राजस्थान के नागौर में हैं। श्री नानूराम भाट से शास्त्रीजी को चंद के वंशजों की वंशावली मिली थी। इसकी पुष्टि आचार्य शुक्ल ने 'हिंदी साहित्य का इतिहास' ग्रंथ में की है।

 
हिंदी साहित्य के आदिकाल में पृथ्वीराज रासो को सर्वोपरि स्थान देते हुए आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने 'हिंदी साहित्य का इतिहास' में लिखा है "कवि चंदबरदाई हिंदी साहित्य के प्रथम महाकवि हैं और उनका महान ग्रंथ 'पृथ्वीराज रासो' हिंदी का प्रथम महाकाव्य है। यह ढाई हजार पृष्ठों का बहुत बड़ा ग्रंथ है जिसमें ६९ समय (सर्ग) हैं।"

प्राचीन समय में प्रचलित ७२ प्रकार के छंदों का इसमें व्यवहार हुआ है। इसलिए इसे छंदों का पिटारा और छंदों का अजायबघर भी कहते हैं।
 
नागरी प्रचारिणी सभा से दो भागों में रासो का वृहद रूपांतर प्रकाशित हुआ, जिसमें पृथ्वीराज के जीवन काल से संबंधित सामंती वीर युगीन सभ्यता व संस्कृति का क्रमबद्ध विस्तृत वर्णन हुआ है। इसमें तात्कालिक युग जीवन से संबंधित हर पहलू को उजागर किया है। इसमें पृथ्वीराज और संयोगिता के मिलन, केलि-विलास, विवाह, षड्ऋतु का भव्य चित्रण किया गया है। इस ग्रंथ में कई रसों का उपयोग हुआ है, लेकिन वीर और शृंगार रस प्रमुख हैं। युद्ध क्षेत्र में योद्धाओं और सामंतों के शौर्य, वीरता और बलिदान तथा वीर रस का चित्रण जो रासो में हुआ है, वह अन्य वीर-ग्रंथों में दुर्लभ है। रासो पिंगल (ब्रज भाषा का अपभ्रंश रूप) में लिखा गया है। घटनाक्रम के अनुसार बिंब विधान, छंदों और भाषा का प्रयोग जो चंद ने किया है, वह अचंभित करने वाला है। 
 
रासो का कथानक

१. आबू में वशिष्ठ ऋषि द्वारा यज्ञ से राजपूतों की चार प्रजाति की उत्पत्ति का वर्णन। 
२. सोमेश्वर चौहान और अर्नोराज तोमर पुत्री के वैवाहिक संबंध। 
३. पृथ्वीराज व जयचंद का जन्म और अर्नोराज द्वारा पृथ्वीराज को गोद लेकर उत्तराधिकारी घोषित करना। 
४. पृथ्वीराज के युद्ध विजय अभियान एवं शौर्य प्रदर्शन। 
५. जयचंद का प्रतिशोध, संयोगिता का स्वयंवर और संयोगिता पृथ्वीराज का गंधर्व विवाह। 
६. चंद का पृथ्वीराज के समानांतर चलने वाला जीवन काल। 
७. मोहम्मद ग़ौरी का सरदार हुसैन शाह की प्रेमिका को हथियाने का प्रयास। 
८. हुसैन शाह और उसकी प्रेमिका को पृथ्वीराज द्वारा शरण देना, शरणागत रक्षा की प्रतिज्ञा करना। 
९. पृथ्वीराज द्वारा युद्ध की चुनौती स्वीकार करना। 
१०. ग़ौरी द्वारा दिल्ली पर चढ़ाई, पृथ्वीराज की विजय और ग़ौरी को क्षमा दान देने की भूल। 
११. पृथ्वीराज के संयोगिता के साथ विवाह और विलास में डूब जाने से राज्य में अव्यवस्था और असंतोष। 
१२. ग़ौरी व जयचंद की कूटनीतिक संधि, गृह युद्ध में वीर योद्धाओं की वीरगति, दिल्ली पर ग़ौरी का पुनः आक्रमण और पृथ्वीराज को बंधक बना कर गजनी ले जाना। 
१३. गजनी में पृथ्वीराज की आँखें फोड़ देना व चंद का सम्राट की मदद के लिए गजनी प्रस्थान और चंद के आग्रह पर ग़ौरी द्वारा पृथ्वीराज के शौर्य प्रदर्शन हेतु दरबार का आयोजन। 
१४. चंद द्वारा छंद में गाकर ग़ौरी का निशाना बताना, पृथ्वीराज द्वारा शब्दभेदी बाण चलाकर ग़ौरी का वध करना। चंद और पृथ्वीराज का एक दूसरे को कटार से मार कर वीर गति को प्राप्त करना। 
 
चंद ने पृथ्वीराज को बचाने के लिए गजनी जाने से पूर्व रासो को पूर्ण करने का उत्तरदायित्व अपने पुत्र जल्हण को दिया था। जल्हण ने रासो का अधूरा कार्य पूर्ण किया, इसका उल्लेख रासो में मिलता है,

"पुस्तक जल्हण हत्थ दै, चली गज्जन नृप काज। 

रघुनाथ चरित हनुमंत कृत भूप भोज उद्धरिय जिमि। 

पृथ्वीराज सुजस कवि चंद कृत चंदनंद उद्धरिय तिमि।"

 
रासो की प्रमाणिकता पर संदेह

१. लंबे प्रेम प्रसंग और युद्ध प्रसंगों के अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन से और कथानक के अनावश्यक विस्तार होने से इतिहासकार हीराशंकर गौरी शंकर ओझा ने रासो को "भाटों की कल्पना का विस्तार" माना। 
२. संवतों व ऐतिहासिक घटनाओं का वास्तविकता से मेल न खाने की वजह से डॉ० माता प्रसाद गुप्त और कई इतिहासविदों ने इसे १४०० वि०सं० की रचना माना। 

३. शृंगार रस व प्रेम प्रसंगों का खुला और गरिमा विहीन चित्रण होने से आदर्श महाकाव्य होने पर संदेह। 
 
रासो की प्रमाणिकता

१. जिन विजय के जैन प्रबंध साहित्य 'पृथ्वीराज प्रबंध' और 'जयचंद प्रबंध' में वर्णित विषय से रासो की प्रमाणिकता सिद्ध होती है। 
२. पुरातत्वविद व्युलर को संस्कृत में 'पृथ्वीराज विजय' नामक कृति मिली। 
३. वर्ष २०२० में प्रधान मंत्री श्री नरेंद मोदी और राष्ट्रपति श्री राम नाथ कोविंद के नेतृत्व में दिल्ली में एक समिति गठित की गई, जिसमें १५ से अधिक विश्वविद्यालयों के प्रोफेसरों ने 'पृथ्वीराज रासो' के साहित्यिक और ऐतिहासिक साक्ष्यों पर शोध परक अध्ययन किए। इन अध्ययनों से रासो की प्रमाणिकता सिद्ध हुई। भारतीय सरकार की वेबसाइट पर ये जानकारियाँ उपलब्ध हैं।
 
पंडित मोहनलाल विष्णुलाल पंड्या ने रासो के समर्थन में कहा है कि रासो में ९०-९१ वर्षों का जो अंतर जान पड़ता है, यह भूल वश नहीं किसी नियम वश किया गया है। इस नियम को स्पष्ट करते उन्होंने रासो के एक दोहे का उल्लेख किया, 

"एकादस सै पंचदह विक्रम साक अनंद। 

तिहि रिपुजय पुर हरन को भग पृथिराज नकिंरद।"

 
चंद ने अनंद विक्रम संवत की खोज की थी। यह गणना उस संवत से की गई है। मिश्रबंधुओं ने चंदबरदाई की तुलना अँग्रेज़ी भाषा के कवि चौसर से करते हुए लिखा है, "इन दोनों की रचनाएँ परम मनोहर थीं और वर्तमान समय के मनुष्य बिना विशेष प्रयत्न के इनकी भाषा समझ नहीं सकते।" इन दोनों की रचनाएँ समान हैं। जैसे चौसर को अँग्रेज़ लोग अँग्रेज़ी कविता का पिता समझते हैं, वैसे ही चंदबरदाई को हिंदी कविता का जन्मदाता कहा जा सकता है। 
 
राजपूताने के गौरव पृथ्वीराज चौहान की गाथा राजस्थान ही नहीं, भारत के जन मानस के रोम-रोम में आज भी बसी है। २६ जनवरी २०२२ को रासो आधारित फिल्म 'पृथ्वीराज चौहान' रिलीज़ हुई जिसने देश भर में भारतीयों के मन में देशभक्ति की तरंग जगा दी। इसमें अक्षय कुमार को पृथ्वीराज और सोनू सूद को चंदबरदाई की भूमिका में ख़ूब सराहा गया। इससे अनुमान लगाया जा सकता कि वर्तमान परिप्रेक्ष्य में भी रासो की प्रासंगिकता कम नहीं हुई।

चंदबरदाई : जीवन परिचय
जन्म	संवत १२०५, लाहौर
निधन	संवत १२४९
जाति	भट्ट, जगात गौत्र
पिता	राव वेन
पत्नी	कमला और गौरण
व्यवसाय	कवि
भाषा	ब्रज भाषा आधारित हिंदी (पिंगल)
संतान	दस पुत्र और एक पुत्री
प्रमुख रचना	पृथ्वीराज रासो
सम्मान	राजकवि
विशेषता	अंतिम हिंदू सम्राट पृथ्वीराज के अभिन्न मित्र, राजकवि और सामंत

संदर्भ

• चंदबरदाई - विकिपीडिया 

• चंदबरदाई - कविता कोश

• hindawi

• http://hindirang.com>Biography

• भारत कोश

• पृथ्वीराज रासो - यूट्यूब 

लेखक परिचय

मीनाक्षी कुमावत मीरा

रोहिडा, सिरोही, राजस्थान 

शिक्षा - एमए, बीएड,नेट (हिंदी साहित्य) 

राजकीय विद्यालय में अध्यापन कार्य

कृतियाँ - गुरु आराधना वली (भजन संग्रह), हाइकु कोश, आगाज़ (ग़ज़ल संग्रह) व १५ अन्य साझा संकलन, देश के कई पत्र-पत्रिकाओं में रचनाएँ प्रकाशित; साहित्यकार तिथिवार समूह व कविता की पाठशाला के ग़ज़ल समूह के लेखन कार्य में साझेदारी और अन्य साहित्यिक समूहों में लेखन कार्य।